Тавры Феодосии

Об этом древнем народе Крыма известно очень мало. Жизнь «крымских шотландцев» обросла кровавыми легендами и домыслами. Казаки и кадеты «Станицы Феодосийской» совершили путешествие в мир этого народа, жившего на расстоянии часа пути от Феодосии.

 

Тавры — этнос, вся история которого которого связана с Крымом. И если для многочисленных кочевавших на огромных пространствах скифов и, позднее, сарматов Крым был лишь окраинной территорией, то, по всем письменным и археологическим источникам, история тавров началась и закончилась на полуострове, за пределы которого они никогда не выходили.

МАТЕРИАЛ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

Реклама

Форум православной казачьей молодёжи

06-08 октября 2017 года в Волгограде проходил Форум православной казачьей молодёжи. В состав немногочисленной делегации Крымского казачьего округа вошли казаки ГКО «Станица Феодосийская» Иван Русинович и Ростислав Че.

Торжественное открытие Форума состоялось 6 октября в музее-панораме «Сталинградская битва». В его работе приняло участие около 150 молодых людей из восьми регионов России. Казаков ждала насыщенная культурно-спортивная программа, которая помогла ребятам ближе познакомиться и обменяться опытом. На форум, посвященный 75-летию Сталинградской Победы, приехали молодые казаки от 18 до 30 лет. «Молодежь, которая собралась здесь, горит идеями казачества. Здесь те, кто хочет на протяжении всей жизни показывать, что они казаки и хотят послужить родине. На этой площадке ребята смогут обменяться опытом, наладить контакты и поддерживать связь в будущем», — отметил духовный наставник казаков Волгоградской области протоиерей Олег Кириченко. Трехдневный форум призван возродить традицию молодых казаков из разных регионов собираться вместе, которая некогда существовала в Волгоградской области. «Последний съезд казачьей молодежи проходил в 2010 году. И вот, спустя 7 лет, мы снова проводим этот форум и очень бы хотелось, чтобы эта традиция возродилась, и подобные мероприятия проходили ежегодно», — подчеркнул атаман волгоградского казачьего округа Александр Кривенцев. Участников форума ждала насыщенная программа: спортивные соревнования по различным дисциплинам (рубка шашкой, стрельба, бег, поднятие гири, перетягивание каната, волейбол), конкурс по истории казачества, разговор со священником. В заключительный день форума — 08 октября — было организовано торжественное шествие на Мамаев Курган с возложением венков в Зале воинской славы.  «Нашей делегации очень интересно посетить город-герой и город воинской славы Волгоград. Казаки с большим энтузиазмом восприняли это предложение, потому что многие из них никогда здесь не были. В программе много полезных мероприятий, мы надеемся перенять опыт казаков из других районов по воспитанию подрастающего поколения», — отметил первый заместитель атамана крымского окружного казачьего общества Владимир Войтюк.

Партизанский командир Николай Кузьмич Котельников. 23-24 января 1942 года.

Казаки и кадеты ГКО «Станица Феодосийская» в рамках станичного проекта «Спасибо Деду за Победу!» продолжают реконструкцию боевого пути Николая Кузьмича Котельникова. 15 октября 2017 года они прошли маршрут от Узунсыртского перевала до тропы Грина через горный массив Сарытлык-Козья по пути группы лейтенанта Котельникова.

МАТЕРИАЛ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

В гостях у керченских казаков

14 октября 2017 года казаки ХКО «Керчь-Еникальское» (Атаман Константин Рябинин) освятили своё Знамя и приняли в ряды общины новых казаков и кадетов. На торжественную церемонию были приглашены казаки  СКО «Станица Щёлкинская» (Атаман Виктор Прилуцкий) и ГКО «Станица Феодосийская» (Атаман Виктор Русинович).

На Круге присутствовало руководство города Керчи во главе мэром, а Госкомнац и Крымский казачий округ представляли казаки Вячеслав Такмаков и Владимир Войтюк.

Забил свой гвоздь в древко знамени и Атаман Русинович. От имени казаков «Станицы Феодосийской» он передал керченскому Атаману Константину Рябинину икону — будущую хранительницу и защитницу казачьей общины.

А потом была церемония присяги Знамени и приём в казаки ХКО «Керчь-Еникальское».

Совсем юные керчане из военно-патриотического клуба «Грифон» произнесли кадетские клятвы верности казачьим традициям. Затем гости осмотрели помещения, которые Керченский городской совет выделил для юных казачат. Всех присутствующих ждал концерт и казачий кулеш, приготовленный на полевой кухне.

Старейшине Казачьего хора Станицы Феодосийской — 85 лет!

12 октября 2017 года в Феодосийском Доме культуры чествовали основателя и старейшего участника Казачьего хора Станицы Феодосийской, солиста народного хорового коллектива ветеранов войны и труда «Красная гвоздика» Василия Михайловича Медведева. Ему исполнилось 85 лет.

 

Юбиляра поздравляли депутаты Государственного Совета Республики Крым, Феодосийского городского совета, представители администрации города и общественных организаций. В честь юбиляра, для которого на сцене был поставлен «царский трон», был дан концерт «Ах, осень, продли моё лето!»

Но энергия и молодость души не давала Василию Михайловичу быть просто зрителем на собственном юбилее. Певец и поэт — он исполнял русские и белорусские песни (в основе некоторых из них лежали его авторские стихи) вдохновенно читал свои стихотворные произведения.

В составе сводного хора своих казаков-единомышленников выделялся и его очень нужный всем нам голос.

Зрители, пришедшие чествовать ветерана, активно и непосредственно его поддерживали, добавляя в Юбилей частичку своей души.

В составе Казачьего хора Станицы Феодосийской Василий Медведев не раз радовал крымчан своими выступлениями (см. здесьздесьздесьздесь и здесь). А впереди его ещё ждут новые вершины и свершения.

Лет до ста расти Вам без старости, Василий Михайлович!

Дорогой Андрея Первозванного. Город-крепость в урочище Куру-Баш

В семи километрах к западу от античной Феодосии на высоких отвесных холмах северо-западного края хребта Тепе-Оба находилось крупное поселение-город, настоящее имя которого пока неизвестно. Казаки и кадеты ГКО «Станица Феодосийская» 07 октября 2017 года совершили путешествие в трёхтысячелетнее прошлое, прикоснувшись к едва заметному на поверхности Земли наследию наших предков.

В экспедицию отправилась небольшая кадетская команда возрастом от 7 до 15 лет. За полдня было пройдено 11,5 км. Была уточнена орография хребта (высокогорного урочища) Куру-Баш (тюркск. куру — сухой, пустой; баш — голова, верх, вершина), определено местонахождение некоторых археологических объектов и, самое главное, локализован город-крепость на хребте Куру-Баш, существовавший с 4 века до нашей эры по 3 век нашей эры. Хребет Куру-Баш хорошо виден на юге с трассы Симферополь-Феодосия-Керчь, по которой ежедневно проезжают десятки тысяч людей.

Панорама №17. Гора Лысая — хребет Куру-Баш.

Очень краткая история Феодосии. В первом тысячелетии до нашей эры в этом районе обитали племена кимерйцев, скифов, тавров. История самой Феодосии началась в конце 6 века до нашей эры, когда купцы из греческого города Милета основали на берегу удобного залива небольшую торговую факторию. Поселение было названо Феодосия, что в переводе с греческого означает «Богом данная». Довольно быстро фактория превратилась в крупный полис. В 355 году до нашей эры, Феодосию захватывает боспорский правитель Лерон Первый. Город стал хлебной житницей Боспорского царства, а городской порт вторым по значимости после столичного – Пантикапея (современная Керчь). На протяжении 300 лет город процветал. Во времена упадка греческих колоний в Крыму на рубеже старой и новой эры многие греческие города на полуострове захватывают римские легионы. Феодосия избежала этой участи, — в тот период она была малозначимым полисом и не играла существенной роли в жизни Боспора. Город переживает не лучшие времена, а в конце 4 века его разрушает кочевое племя гуннов. В последующее столетие на месте Феодосии существует аланское поселение Ардабда. В конце 7 – начале 8 века на полуостров вторгаются хазары, в результате чего многие христианские поселения исчезают. Хазары захватывают и Ардабду. Затем на несколько веков Феодосия становиться византийским укреплением. В 1223 году, после того как полуостров Крым захватили татары, территория Феодосии вошла в состав крымского улуса Золотой Орды. Однако, вскоре генуэзские купцы приобретают у татар участок побережья Феодосийской бухты и основывают торговое поселение под названием Кафа. Для защиты от непрошеных гостей они возводят мощную крепость, стены и башни которой сохранились до наших дней. Генуэзцы владели городом в течении двух столетий и за это время сделали его административным центром своих крымских владений. В этот период Кафа является крупным портом северного Причерноморья, через неё проходят торговые пути между Западом и Востоком. В это время население города составляет порядка 80 тысяч человек, его уровень жизни не уступает европейским столицам. В 13-15 веке Кафа стала центром работорговли. После падения Константинополя в 1453 году и гибели Византии город стал терять свое торговое значение. В 1475 году Кафой овладели турки-османы, переименовавшие её в Кефе. В городе была построена резиденция султанского наместника в Крыму. Турки основательно перестроили город на свой лад, украсили его мечетями, минаретами, зданиями восточных бань. Начиная со второй половины 16 века русские дружины предпринимают военные походы против Крымского ханства, в том числе турецкой крепости Кефе. Спустя два столетия в 1771 году во время русско-турецкой войны крепость была взята войском князя В.М.Долгорукого. В 1783 Крым присоединен к Российской империи, год спустя городу вернули античное название. На несколько десятков лет город практически замер. И лишь в конце 19 века, после того как была проложена железная дорога от Джанкоя и завершено строительство порта, Феодосия превратилась в крупный торговый узел. Вскоре в городе заработал чугунолитейный завод, кондитерская фабрика и другие производства. В это время начинается освоение Феодосии как курортного местечка. Начинается строительство дач и вилл. В годы гражданской войны 1918-1920 годов город попеременно принадлежал то белым, то красным. Последние части Белой армии покинули Феодосию 17 ноября 1920 года. В 1921 году в городе была открыта первая здравница. Город стал развиваться как лечебный курорт. В годы Второй мировой войны Феодосия была оккупирована немецкими войсками, окончательно освободить город удалось только 13 апреля 1944 года. После войны в Феодосии стали действовать предприятия военно-промышленного комплекса, город был закрыт для иностранцев. В последние годы Феодосия активно развивается как курортно-рекреационный центр.

Памятник Святому Апостолу Андрею Первозванному. г.Феодосия

Рыбачивший на Геннисаретском озере (Галилейском море) тогда ещё не апостол Андрей был первым из людей, кого Христос призвал к себе в ученики, и потому за ним на века закрепилось имя «Первозванный». Легенда повествует о том, что перед выходом на проповедь после Вознесения Иисуса Христа апостолы кинули жребий, выбирая направление своего пути. Андрею Первозванному достались Вифиния (территория современной Турции), Греция, и восточная Скифия — Причерноморье.

Разнородным и разноплемённым было тогда население Крыма. Греческая колонизация с рабовладельческим строем была представлена рядом городов и поселений. В крепостях размещались римские легионы. В торговых городах встречались евреи. Население предгорий и степной части было смешанного этнического состава и именовалось тогдашним цивилизованным миром собирательным именем – скифы. Византийский историк девятого века Никита Пафлагонский в «Похвальном слове к апостолу Андрею» писал: «Получив в удел север (а Скифия для византийцев, конечно же, была севером), ты обходил и сарматов, и тавров, и скифов». В житии  апостола Андрея повествуется: «Из Босфора (Боспора) отправился в Феодосию, город обширный и многолюдный… Малое число из жителей сего города уверовали в Спасителя, посему апостол оставил его и удалился в город Готов, Херсонес». Есть большая вероятность того, что немногочисленность создаваемой христианской общины только усиливало рвение Апостола, и Святой Андрей не оставил без внимания окрестные поселения Феодосийской хоры, в том числе и греческий городок на вершине Куру-Баш.

Нитка маршрута нашего похода-экспедиции начинается из Феодосии от остановки транспорта «Фабрика игрушек». Обзорная карта маршрута на базе ресурса Google Earth представлена выше. Детальные карты — в конце статьи. Первым делом забираемся на Лысую гору. Это совсем нетрудно, поскольку к телецентру не вершине ведёт асфальтированная дорога.

Паша-Тепе или Лысая — невысокая (167,4 м) гора-останец, находящийся в пределах Феодосии. Паша-Тепе переводится с крымскотатарского, как вершина Паши (paşa— паша, высокий титул в Османской империи,töpe — вершина). То есть Княжья Гора. Под горой возле русла протекавшей здесь когда-то речки в 1928 году была обнаружена своеобразная мастерская по изготовлению орудий труда, существовавшая здесь в мезолит — переходное от палеолита к неолиту время. Неолитом называют последнюю стадию каменного века, когда человечество перешло от присваивающего (охотники и собиратели) к производящему (земледелие и/или скотоводство) типу хозяйства. Разные культуры вступили в этот период развития в разное время. Чемпион здесь — Ближний Восток , где неолит начался около 9500 лет до нашей эры. В Крыму всё это произошло гораздо позже – примерно в V-IV тысячелетии до нашей эры. У подножия Князь-Горы первобытные ремесленники изготавливали кремниевые наконечники копий, дротиков, стрел, резцы, проколки, скребки. В 1904 году феодосиец Иосиф Бианки в своём саду у подножия Паша-Тепе во время рытья колодца обнаружил источник целебной минеральной воды. Исследования показали, что обнаруженная вода близка по составу к кавказским «Ессентукам» №20 и австрийскому «Оберзальцбрунну». Иосиф Бианки назвал воду «Паша-Тепе». В 1916 году вода была удостоена на Международной выставке Золотой медали. До революции на Феодосийской набережной, рядом с купальнями, находился изящный павильон «Паша-Тепе», где можно было попить целебной воды. Во время гражданской войны скважина была заброшена. Через много лет её очистили и начали эксплуатировать, и тогда минеральная вода получила новое название — «Феодосийская». В шестидесятых годах прошлого века на вершине Паша-Тепе была построена телевышка. Тогда же склоны горы были засажены крымской сосной. По склонам горы проходил один из самых сложных спусков мотокросса в Советском Союзе, а сейчас — несколько непростых даунхилл-трасс, построенных местными велосипедистами.

Панорама №01. С горы Лысой на запад-север.

Пройдя поворот на телевизионный центр выходим на хорошую панорамную точку недалеко от вершины. Слева над Челноковским жилмассивом доминирует хребет Тепе-Оба. Чуть ниже над самыми крышами многоэтажек светлым пятном отсвечивает глиняный карьер Феодосийского завода строительных материалов. Это тот самый карьер, который уничтожил греческое поселение V-III веков до нашей эры.

Селище Тепе Оба открыто в 1977 году. Находилось в черте современной Феодосии (в 200 м к югу от домов № 72, 86 по ул. Челнокова), в западной части глиняного карьера Феодосийского завода строительных материалов. Располагалось у основания северного склона хребта Тете-Оба на мысу, ограниченном с востока, запада и севера глубокими балками. Во время открытия селища в его восточной части прослеживался земляной вал протяженностью до 190 метров. На сохранившихся участках высота вала достигала 1,4 метра от современной дневной поверхности. Первоначальная общая площадь памятника, очевидно, достигала 2 га. В 1994 году экспедицией Феодосийского краеведческого музея на поселении были проведены небольшие охранно-спасательные раскопки. Мощность культурного слоя на исследованных участках достигала метра. В двух раскопах были выявлены остатки полуземлянки, хозяйственных ям, наземного каменно-сырцового сооружения. Найденные материалы (фрагменты амфор, лепной керамики с орнаментацией скифского и таврского типа) позволяют датировать поселение третьей четвертью V —  III века до нашей эры. На территории селища был найден курант рычажной зернотерки, монеты феодосийской и пантикапейской чеканки. К настоящему времени почти все селище уничтожено при расширении карьера в западном направлении. (см.здесь).

Продолжаем траверсировать склон горы Лысой. За поворотом вид на север обогащается новыми деталями. В том месте, где от Тепе-Оба отделяется хребет Куру-Баш, появляются мусорные террасы феодосийской городской свалки. За селом Солнечное к северу от шоссе Симферополь-Феодосия-Керчь показывается во всей красе село Ближнее (до 1944 года Ближняя Байбуга; крымскотатарск. бай — богач, богатый, обильный; буга — бык, олень), над ним расправляет свои плечи невысокий хребет Биюк-Эгет (тюркск. биюк — большое, эгет — седло).

Панорама №02. С горы Лысой на север.

Пройдя через село Солнечное спускаемся к пруду, дальше которого местные жители не пускают воду, текущую из родника, находящегося возле Челноковского жилмассива. Наша цель — красивый одиноко стоящий холм, вершина которого на картах отмечена числом 146,4. Справа остаётся небольшое кладбище, — нам не туда. По пологому (примерно 20-25-ти градусному) травянистому склону поднимаемся на верхнюю точку высоты 146,4. Можно и прилечь. 🙂

С вершины ничто не загораживает видимость на все 360 градусов. Виден пройденный участок нашего маршрута (на фото отмечен красным цветом), впереди нас ожидает основная часть пути (отмечена жёлтым цветом).

Панорама №03. Круговая панорама с вершины 146,4 м.

С высоты хорошо определяется местонахождение двух поселений у юго-западного подножия нашего холма: античного IV-III веков до нашей эры и золотоордынского XIV-XV веков нашей эры.

Хутор Рева. Селище IV – III веков до нашей эры. Этно-культурная принадлежность памятника — греческая, тавро-скифская. Памятник находится в 1,3 км к югу от села Ближнего за шоссе Симферополь – Феодосия или в 1,2 км к северо-западу от последних домов улицы Челнокова города Феодосия, располагается у юго-западного подножия высокого холма на винограднике. Площадь памятника в целом около 3 га, территория не исследовалась. Открыт в 2004 году. Памятник проявляется на местности по золистым пятнам, обозначающим места жилищно-хозяйственных комплексов. В настоящее время территория распахивается (см.здесь).

Поселение Байбуга 1, XIV — XV веков. Находится 1,3 км к югу от села Ближнего или в 1,2 км к северо-западу от последних домов улицы Челнокова города Феодосия, у юго-западного подножия высокого холма, на территории виноградника. С севера, северо-востока, востока поселение ограничено глубокой балкой. Его размеры, судя по распространению подъёмного материала, составляют 200 на 200 метров. С востока и  юго-востока селище также ограничено балкой. На территории селища много бутового известнякового камня. Культурный слой подвергается распашке. Археологический материал представлен преимущественно фрагментами гончарной керамики, в частности, красноглиняной поливной керамики с различными вариантами геометрического и растительного орнаментов, выполненных в технике сграффито. На основании собранного материала селище датируется ХIV-ХV веками. Шурфовки и раскопки не проводились (см.здесь).

Вдали у самого шоссе Симферополь-Феодосия-Керчь возле остановки общественного транспорта «Мост» виднеется виноградник, на котором в IV-III веках до нашей эры находилась античная усадьба.

Ближнее 5. Памятник (очевидно, усадьба) открыт археологом А.В.Гавриловым в 2002 году.  Находится рядом с шоссе Симферополь – Феодосия (с южной стороны)  или в 0,5 км югу от современной окраины села Ближнего Феодосийской административной зоны. Усадьба располагалась в месте слияния трёх балок, берущих начало на склонах хребта Тете-Оба, в том числе, балки, которая огибает холм Куру-Баш. Её территория занята виноградником хозяйства «Феодосийский». В целом материала немного, площадь его распространения около 100 на 100 метров, культурный слой отчётливо не просматривается, что связано с плантажной распашкой участка. В междурядьях виноградника попадаются фрагменты гераклейских, мендских амфор IV века до нашей эры, много бутовых известняковых камней.  На основании фрагментов амфор селище датируется IV — началом III веков до нашей эры. Шурфовки и раскопки не проводились, территория распахивается.

Спускаемся с вершины 146,4 м и через бывшие виноградники подходим к глубокой балке, в верховьях которой находится городская свалка Феодосии.

Панорама №04. Свалка.

Феодосийский полигон твердых бытовых отходов работает с 1974 года. Это в Крыму один из самых близкорасположенных к морю подобных объектов. На свалку вывозят бытовой мусор из Феодосии, Старого Крыма, Судака. Сейчас полигон уже почти исчерпал всю свой ресурс. В недалеком будущем (начиная с 2018 года) планируется его модернизация. Будет установлен мусоросортировочный комплекс: отходы будут сортировать и прессовать, ТБО закапывать больше не будут, всё будет отправляться на мусороперерабатывающий завод в Белогорск (см.Источник информации).

Полюбовавшись видом твёрдых бытовых отходов и решив, что переход через глубокие верховья балки отнимет много сил, спускаемся вдоль неё к грунтовке, которую мы ранее пересекли у подножия высоты 146,4 м. Крутые склоны не вызывают желания спускаться в овраг.

Зато у самого спуска на дорогу нас ожидает сюрприз — терновые кусты в окружении боярышника и уже ранее продегустированного нами шиповника.

В этот раз поход оказался богатым на дары природы. Фундук уже собрали до нас, но остатки барбариса пополнили наш подножный пищевой рацион. А найденная змеиная шкура вызвала настоящий ажиотаж, — её аккуратно поделили на память.

Деревья миндаля заставляют забыть даже о змеиной шкуре. Орехами заполняется всё оставшееся в рюкзаках свободное место.

Ну а десертом становится виноград с почему-то забытого во время уборки виноградника.

Решив пополнить запасы питьевой воды направляемся к Казачьему колодцу. Ориентиром служит высокий тополь, растущий возле него. Когда-то за колодцем следили казаки Союза казачьих войск Феодосийского региона (СКФР) атамана Бориса Степанова. Сейчас основная часть его казаков находится в реестровых общинах Кировского и Советского районов. Но феодосийские СКФР-овцы, похоже, продолжают присматривать за колодцем, — на свежей побелке выделяется герб Всевеликого Войска Донского.

Набирать воду из колодца отсоветовал местный житель. Крымские татары, занявшие находящееся неподалёку полуразрушенное двухэтажное здание, приспособили колодец для своих целей. Да и татарское ведро, валяющееся возле колодца, не внушало доверие с точки зрения чистоты.

Вернувшись на 70 метров назад, поворачиваем вправо на грунтовку ведущую на водораздел между вершиной 197,5 и холмом №1, за которым спрятались крайние дома северо-восточной окраины села Виноградное.

Панорама №06. Холм №1.

Слева по ходу остаётся заброшенный виноградник — привычная картина этих мест.

Панорама №5. Заброшенный виноградник. Внизу белеет двухэтажное здание крымских татар.

На холм №1 поднимаемся по пологому травянистому склону, свернув с грунтовой дороге вправо.

Панорама №07. Вид с Холма №1 в сторону Феодосии.

На вершине стоит столбик тригонометрического пункта. Хорошо виден пройденный нами путь. Челноковский микрорайон находится на востоке по отношению к вершине Холма №1. Западное направление замыкает громада Агармыша. А прямо на юге возвышается вершина 197,5 м, которая соединяет хребет Куру-Баш с Тепе-Обинской яйлой. У подножия этой вершины находилось поселение (или военный лагерь) II-I веков до нашей эры.

Куру Баш (лагерь). Памятник выявлен и обследован археологом А.В.Гавриловым в 2003 году. Находится в 0,7 км восточнее укрепления Куру Баш (куда, собственно мы сейчас и направляемся) или в 0,3 км к северо-востоку от северо-восточной околицы села Виноградного Феодосийской административной зоны. Располагается на том же отроге хребта Тете Оба, что и укрепление Куру Баш, на холме (высота 197,5 м) и у его юго-западного – северо-западного подножья. Подьёмный материал попадается на довольно большой территории около 200 на 200 метров. Территория памятника частично задернована, частично занята виноградником. Здесь феодосийские коллекционеры с помощью металлоискателей нашли около трёхсот оболов времени Митридата VI Евпатора, а также серебряные и медные монеты Синопы, Амиса, Амастрии, Фарнакии, Диоскуриады, Фанагории, Пантикапея, Рима и Каппадокии конца II — первой половины I веков до нашей эры. Часть оболов была сконцентрирована в двух местах: на вершине и западном склоне холма. Кроме этого, здесь же были найдены фрагменты и целые экземпляры маленьких и больших бронзовых гвоздей, бронзовая фибула, свинцовые, биконические, зерновидные изделия весом 58 — 60 грамм (отдельные экземпляры имели вес 96 грамм) для метания из пращи. При обследовании территории были также найдены фрагменты зернотерок из карадагского трасса и черепицы. Эти материалы свидетельствуют, что здесь находилось поселение или лагерь (а на холме, возможно, башня) солдат понтийского гарнизона, который контролировал западные подступы к Феодосии в конце II — начале I веков до нашей эры. Похоже, что понтийский гарнизон или какая-то его часть располагалась, как в находящемся поблизости (в 0,5 км западнее) укреплении Куру Баш, так и на данном памятнике. Такое разделение, очевидно, было необходимо для безопасности гарнизона (см.здесь).

Панорама №08. Вид с Холма№1 на юг и восток.

Спускаемся с Холма №1, чтобы сразу же «покорить» Холм №2. Сброс и набор высоты — мизерные, расстояние — «рукой подать».

Панорама №09. Вид с Холма №2 на восток-юг-запад.

С Холма №2 на востоке уже можно наблюдать вершинку (Холм №3), на которой стояла вынесенная за пределы города-крепости сторожевая башня, первой встречавшая гостей (в том числе, и непрошенных 🙂 ). С юга открылся вид на северные склоны Тепе-Обинской яйлы. Там на высоком холме над сегодняшним Виноградным стояла крепость — соседка и современница нашей курубашской крепости.

Виноградное. Памятник, открытый еще в 1930-х годах, находится в 0,6 км к северо-западу от окраины села Виноградное в окрестностях Феодосии. Расположен на вершине и, отчасти, на склонах высокого холма – отроге хребта Тете-Оба, представляя собой небольшую крепость площадью около 1 га, вход в которую фланкировал вал. Шурфовки памятника были проведены в 2001 году А.В.Гавриловым. Мощность культурных напластований составляет в среднем 0,4-1,1 метра и включает слои и находки, начиная с эпохи поздней бронзы до III века нашей эры. Античный материал относится к середине III века до нашей эры – середине и третьей четверти III века нашей эры. Территория городища интенсивно застраивалась и неоднократно подвергалась перепланировке (см.здесь).

А у подножия холма находилось более позднее поселение периода Крымского ханства.

Поселение Куру Баш 2, XV — XVIII века. Находится непосредственно у юго-западного, западного подножья холма, на котором находится античное укрепление «Куру Баш», сразу за глубокой балкой, огибающей холм, на территории виноградников. В балке находится родник с хорошей питьевой водой. Селище разделено на две части шоссе Насыпное- Виноградное. Культурный слой подвергается распашке. На поверхности много бутовых известняковых камней, красноглиняной и светло-зеленой, желто-бурой поливной керамики. Подъёмный материал и бутовые известняковые камни распространены на площади приблизительно 350 на 350 метров. Местные жители находили на территории поселения монеты Крымского ханства. На основании этого материала селище датируется  XV — XVIII веком. Шурфовки и раскопки не проводились.

Панорама №10. Вид с Холма №2 на север.

Спускаемся на широкое плоскогорье между холмами №2 и №3. Пересекаем ещё окончательно не умершие виноградники и поднимаемся на верхнюю точку холма №3. Когда-то здесь стояла сторожевая башня, защищающая город от врага.

Панорама №11. Круговая панорама с Холма №3.

Вдоль травянистого гребня-перемычки поднимаемся крайнюю западную вершину хребта Куру-Баш — цели нашего путешествия. Под ногами почти ковыль. Справа с металлоискателем бродят чёрные копатели.

Вершина 194,1 м хребта Куру-Баш, на которой располагалось сначала поселение эпохи поздней бронзы (прим. IX век до н.э.), а затем (во времена греков) город-крепость, выглядит не совсем обычно. Она имеет форму подковы, обращённой своими концами на северо-северо-запад (азимут — 330 градусов). Западная сторона подковы — короткая (прим. 300 метров) и обрывается в глубокую балку, по которой ещё совсем недавно протекал ручей. Остатки водохранилища времён СССР хорошо видны. Восточная сторона подковы плавно понижающимся хребтом спускается (прим. 900 м) к каптированному водосборнику, который местные жители называют «татарским родником». Ширина «подковы» — 380-400 метров у основания холма и 150 метров на вершине, высота холма от подножия до вершины — 50-55 метров. В середине подковы — глубокое корытообразное понижение с едва заметными террасами, спускающееся на уходящее в северо-восточном направлении плато некрополя, которое располагается на 50 метров ниже уровня вершины.

Крутые склоны защищали город с запада и юга, а с востока подход со стороны Феодосии прикрывала сторожевая башня на Холме №3. От неё дорога сначала продолжала идти по хребту Куру-Баш, а затем спускалась вниз, обходя крутую верхнюю часть восточного конца подковы. Здесь вход на территорию укрепления, очевидно, перегораживал частокол, образовывавший вместе с естественными препятствиями замкнутое городское пространство (см.здесь). Во времена своего расцвета (II-I века до нашей эры) город дополнительно защищал военный лагерь на высоте 197,5 м, находящейся в начале хребта Куру-Баш со стороны Тепе-Обинской яйлы (см. выше).  Противостоящий южный склон долины контролировала крепость, находящаяся на северном склоне Тепе-Обинской яйлы восточнее вершины 251,4 м (Виноградное, см.выше), имеющая те же временные рамки своего существования, что и город-крепость на хребте Куру-Баш: эпоха поздней бронзы (прим. IX век до нашей эры) — III век нашей эры (см.выше). Возникновение этих укреплённых пунктов было связано с тем, что здесь проходила дорога из Феодосии в степную часть Крыма. Очевидно, в IV веке до нашей эры в укреплениях жили греки, а в III — II веках до нашей эры — местное эллинизированное население. Во время правления Митридата VI Евпатора в конце II — начале I веков до нашей эры, судя по монетным находкам, в укреплении на хребте Куру-Баш временно мог располагаться понтийский гарнизон (см.здесь). Крепости защищали греческие поселения, мимо которых мы уже прошли или сегодня пройдём: IV-III веков до нашей эры у вершины 146,4 м (Хутор Рева, см.выше), IV-III веков до нашей эры у «татарского родника» (Насыпное, см.ниже), усадьбу IV-III веков до нашей эры у шоссе Симферополь-Феодосия-Керчь (Ближнее 5, см.выше). Во II — III веках нашей эры укрепление на хребте Куру-Баш еще существовало, но жизнь здесь протекала не столь интенсивно, как в предыдущее время. Судя по характерной лепной керамике здесь жили представители сарматского этноса, которые, несли охрану сухопутных коммуникаций, ведущих к Карантинной горке Феодосии, где находилась стоянка кораблей и административный центр управления и контроля над прилегающей местностью. В 50-е годы III века нашей эры германские племена готов и боранов вторгаются в Боспорские владения. Территория Европейского Боспора не пострадала, но контроль над западными границами был значительно ослаблен. Судя по археологическим материалам, в это время прекратила свое существование поселение на хребте Куру Баш — последняя крепость, прикрывавшая западные подступы к Феодосии. Больше она не восстанавливалась и, похоже, не заселялась. На прилегающей территории возникали поселения в период VII-IX веков нашей эры (византийский период) у «татарского родника» (поселения Куру-Баш 3 и Куру-Баш 4, см.ниже), в XIV-XV веках нашей эры (золотоордынский период) у вершины 146,4 м (Поселение Байбуга 1, см.выше) и в XV-XVIII веках нашей эры (период Крымского ханства) у юго-западного подножия города-крепости на хребте Куру-Баш (Поселение Куру-Баш 2, см.выше).

Более подробную информацию о городе-крепости на вершине Куру-Баша можно найти здесь:

  1. Гаврилов А.В. Округа античной Феодосии. – Симферополь: Азбука. – 2004 г. – 368 с., 106 ил.
  2. Гаврилов А.В. Отчет по теме «Выявление исследование и систематизация археологических памятников Крымского полуострова», Крымский филиал НАНУ, 2005 г.

Панорама №12. Вид с вершины 194,1 м (крепостной) на восток-юг-запад.

Панорама №13. Вид с вершины 194,1 м (крепостной) на север.

Начинаем спуск с высшей точки холма по центру «подковы». Проходим мимо раскопа.

Чуть ниже делаем остановку у зольника. Зольниками археологи называют скопления золы, насыщенные костями животных и остатками предметов материальной культуры, образовавшиеся в результате ссыпания в одно место золы из очагов и остатков жертвоприношений. Можно сказать, что это мусорные кучи, аналог современных свалок.

Внизу показался горизонтальный участок склона, на котором находится некрополь Куру-Баш. Обходим верховья крутого овражка и спускаемся на территорию могильника.

Из Вестника Нижегородского университета им.Н.И.Лобачевского, 2016 г., №3: Некрополь Куру-Баш находится в 1,2 км к юго-востоку от с. Насыпное, городской округ Феодосия. О могильнике стало известно в 2010 году от жителей села Насыпное Феодосийской административной зоны. Он принадлежал обитателям городища Куру-Баш, которое находится в 0.6 км к северо-западу от северо-западной окраины села Виноградное Феодосийской административной зоны. Могильник в целом можно отнести к раннему периоду позднескифской культуры середины II века до нашей эры – начала I века нашей эры. В 2011 году здесь было раскопано семь склепов-катакомб с множественными захоронениями, выкопанных в плотном слое мергелистой глины.

Это практически нетронутый некрополь воинов Боспорского царства. На четырёх гектарах располагаются почётные захоронения всадников и пехотинцев владыки Малой Азии легендарного царя Митридата Евпатора. Его армия несколько десятилетий на равных билась с легионами Рима. Склепы воинов Митридата Евпатора расположены на глубине двух-четырёх метров. В погребальных камерах — древнее оружие и доспехи, пряжки от воинских поясов, клеймённые амфоры, посуда и монеты. Здесь же предметы гражданского быта, инструменты ремесленников, мужские и женские украшения. Золота немного, — в основном бронза, керамика, стекло. Из четырёх гектаров некрополя археологи Крымского филиала института археологии под руководством Александра Гаврилова исследовали всего 100 квадратных метра (см.здесь).

Панорама №14. Вид на город-крепость со склона ниже бывш.пруда.

Татарский родник обычно описывают так: каптированный источник с питьевой водой, которая поступает по трубам откуда-то с хребта Тете Оба. Очевидно, в начале ХХ в. источник был благоустроен, сделана ёмкость-накопитель, над которой сооружен полукруглый каменный свод, сохранившийся до настоящего времени (см., например, здесь). Это излюбленное место тех феодосийцев, которые знают про существование этого родника.

Территория возле него благоустроена: есть навес, стол, скамейки и ёмкость для мусора. Чьих рук это доброе дело — неизвестно.

Панорама №15. Татарский родник.

Жажду утолить у нас получилось, а отдохнуть — нет. Кто-то заботливо оставил мяч, — ну как не поиграть в футбол?

До финиша в селе Насыпное осталось 1800 метров.

Панорама №16. Татарский родник.

В районе Татарского родника находятся три археологических объекта. Они отмечены на Google Earth картах маршрута.

К западу от родника. Поселение Куру-Баш 3, VIII – IX веков нашей эры. Находится в 0,9 км к югу от села Насыпное Феодосийской административной зоны. Располагается у северо-западного подножия холма, на котором располагается античное укрепление «Куру Баш» (высота 194.1), сразу за глубокой балкой, огибающей холм, на территории виноградников. Представляет собой три слабозолистых пятна диаметром 25 – 35 метров, на которых попадаются бутовые известняковые камни и археологический материал, который представлен фрагментами сероглиняной и красноглиняной гончарной керамики с врезным линейно-волнистым орнаментом, а также пифосов. Территория памятника подвергается распашке. На основании подъемного материала данное селище  датировано VIII – IX веком нашей эры. Шурфовки и раскопки не проводились (см.здесь).

К западу от родника. Насыпное. Селище открыто А.В. Гавриловым в 1996 году. Находится в 0,9 км к востоку от южной окраины села Насыпного Феодосийской административной зоны. Располагается на водоразделе, с юго-восточной и южной стороны селище ограничено глубокой балкой, в которой имеется каптированный источник с питьевой водой, которая поступает по трубам откуда-то с хребта Тете Оба. Очевидно, в начале ХХ в. источник был благоустроен, сделана ёмкость-накопитель, над которой сооружен полукруглый каменный свод, сохранившийся до настоящего времени. В рельефе местности памятник ничем не выделяется. На его поверхности имеется много бутовых известняковых камней разных размеров, которые большей частью концентрируются в двух местах, где, очевидно, находились постройки. Подъемный материал распространён на площади около 150 на 150 метров и представлен фрагментами амфор, лепной керамики, зернотерок, монетами. Найдены также фрагменты каменных шлифованных топоров. На основании фрагментов амфор селище датируется IV — началом III веков до нашей эры. Шурфовки и раскопки не проводились, территория распахивается (см.здесь).

К востоку от родника. Поселение Куру-Баш 4, VIII – IX века нашей эры. Находится в одном (?) километре к югу от села Насыпное Феодосийской административной зоны. Располагается у северо-восточного подножия холма, на котором находится античное укрепление «Куру Баш» (высота 194.1), на территории виноградников. Его размеры, судя по распространению подъемного материала, составляют 200 на 400 метров. Поселение разделено маленькой балкой на две части – северную и южную, и ограничено с запада другой балкой, в которой находится каптированный источник. На территории селища много бутового известнякового камня. Материал представлен фрагментами пифосов, гончарной сероглиняной керамики с врезным линейно-горизонтальным орнаментом, лепных горшков, круглых известняковых жерновов. Культурный слой подвергается распашке. На основании керамического материала данное поселение датировано VIII – IX веками нашей эры. Шурфовки и раскопки не проводились (см.здесь).

МАРШРУТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Подробные Google Earth карты маршрута (показаны и точки съёмки панорам №01-17): 

Схема-хребтовка горного массива Тепе-Оба — северо-восточного края главного хребта Крымских гор — выполнена по результатам нескольких походов казаков и кадетов «Станицы Феодосийской».

В центре хребта Тепе-Оба на высоте 250-270 метров над уровнем моря находится всхолмлённое плоскогорье, которое, по праву, можно назвать яйлой.

Южный склон Тепе-Оба с хребта Биюк-Енышар

Если приподняться над Биюк-Енышаром на десять километров, увидим следующую картину: Тепе-Оба ястребом летит над Чёрным морем.

Совместим это фото со схемой-хребтовкой.

Памятник партизанам

08-09 октября 2017 года ГКО «Станица Феодосийская» и Феодосийская финансово-экономическая Академия определились с конструкцией будущего памятника партизанам в старокрымском лесу, а также с надписью на мемориальной плите.

Памятник будет установлен в верховьях Монастырской балки (3 километра от монастыря Сурб-Хач), где начинал свой партизанский путь будущий командир 2-ой бригады Восточного соединения крымских партизан Николай Кузьмич Котельников (см.здесь). Студенты ФФЭА будут помогать казакам устанавливать этот памятный знак. Казачью монтажную бригаду возглавит казак 2-го отделения ГКО «Станица Феодосийская» Виталий Цонда, на счету которого уже два казачьих памятника партизанам Крыма (см.здесь и здесь).

Мемориал в верховьях Монастырской балки будет выполнен в виде наклонной гранитной плиты на бетонном фундаменте, облицованном каменной плиткой. Текст на мемориально-информационной плите будет напоминать о Подвиге наших отцов и дедов. Установка Памятника намечена на конец октября. На его открытии в присутствии представителей администрации городов Старый Крым и Феодосия, а также многочисленных гостей будет проведен молебен по православному и армянскому обряду. Ожидается большое количество молодёжи со всех концов Республики Крым.