200 лет Ивану Константиновичу Айвазовскому

В последние выходные июля Феодосия отмечала сразу три знаменательные даты и гуляла, начиная с пятницы, три дня. Во-первых, 29 июля городу исполнилось 2546 лет, во-вторых, в этот же день отмечалось 200-летие со дня рождения великого художника-мариниста Ивана Айвазовского. А 30 июля феодосийцы и гости города вместе со всей страной праздновали День ВМФ.

Около 97 тысяч человек посетили в Феодосии праздничные мероприятия, посвящённые Дню города и 200-летию Ивана Айвазовского. Об этом сообщил руководитель феодосийского отдела культуры Альберт Доржеев: По нашим цифрам, 28 июля мероприятия посетили 28 тысяч человек. Только парусник «Херсонес» посетили более 8 тысяч жителей и гостей Феодосии. 29 числа в празднованиях поучаствовали 57 тысяч человек, 30 июля – 20 тысяч. Итого – 97 тысяч человек. Отели Феодосии на праздничные дни были заполнены на 95%, при том, что до праздников их заполняемость составляла около 70%. Всего в рамках трёх дней на различных площадках города выступило более 1,7 тысячи участников праздника: певцов, музыкантов, артистов, спортсменов и даже кинологов (см. здесь).

 

К торжествам был подкрашен Поклонный крест на въезде в Феодосию, отреставрирован фасад Картинной галереи имени И.К. Айвазовского, обновлён асфальт в центре города.

А юные дзюдоисты Владимира Исакова из Centre Judo Kids Feodosiya порадовали горожан и гостей Феодосии своим выступлением, показав хорошую выучку и мастерство.

P.S. Чтобы посмотреть на чемпионат мира по фейерверками, 12-тысячный курортный городок Зеленоградск (Калининградская область) посетили более 200 тысяч гостей (см.здесь). В Феодосии 200-летие великого мариниста отмечало всего лишь 57 тысяч феодосийцев и гостей города. 😦 Мы сейчас разрабатываем график мероприятий, чтобы Зеленоградск был интересен гостям в течение всего года, чтобы вне зависимости от сезона и погоды гостям в городе было интересно, — сказал мэр Зеленоградска Сергей Кошевой.

Душа Казака

22 июля 2017 года состоялся Первый Республиканский фольклорный казачий фестиваль «ДУША КАЗАКА». Городское казачье общество «Станица Феодосийская» привезло из Евпатории четыре Диплома, а кадетам-бандуристам станичного ансамбля «Хуторок» вообще не нашлось соперников на этом празднике крымского казачества.

Основу исполнительского ресурса фестиваля, главным учредителем которого выступил Госкомитет по делам межнациональных отношений и депортированных граждан Республики Крым, составили образцовые (и стремящиеся к этому званию) коллективы Домов Культуры полуострова, так что зрителям иногда казалось, что они смотрят и слушают не казачий фестиваль, а фестиваль дружбы народов. Несомненно, для Крыма это не менее актуально, чем возрождение казачьих традиций: на полуострове проживает около 125 национальностей и народностей (см. здесь).

По итогам Первого Республиканского фольклорного казачьего фестиваля «Душа казака» Гран-при получил Ансамбль традиционной культуры «Марьины кудесы» из Севастополя. Приз зрительских симпатий завоевала Мария Горбачёва (Русаковский Дом культуры Белогорского района). Из истинно казачьих коллективов очень понравился Ансамбль казачьей песни «Звон» (Ковыльновского сельского ДК Раздольненского района, руководитель Василий Овчинников) — до Гран-при ему не хватило всего чуть-чуть… Что же касается феодосийцев: ну не дотянули пока ( 😉 ) до первых мест творческие коллективы и отдельные исполнители «Станицы Феодосийской», представляющие младшее и старшее поколения казачьей общины.

Кадетский инструментальный ансамбль «Хуторок» (Олег Семенов, Алина Савкуленко,  Семён Петров, Николай Сердюков — руководитель Елена Семенова) открывал программу Фестиваля.

Затем эстафету молодёжи подхватила Нина Суворова (см. здесь), акапельно показав диапазон своих голосовых возможностей. Жюри Фестиваля во главе с Атаманом Крымского окружного казачьего общества Вадимом Иловченко занесло в ведомости первые оценки.

Заканчивал станичную программу под внимательным взглядом Атамана Виктора Русиновича казачий хор «Станицы Феодосийской» (Александр Бержаков, Василий Медведев, Александр Видмидский, Валерий Гришин, Александр и Владислав Морозовы, Иван Серегин, Олег Чёрный, Алексей Чивокин — руководители Маргарита Зорина и Александр Бержаков).

После окончания официальной части Фестиваля станичники увидели показательные выступления по рубке шашкой своего друга и брата казака Николая Овдиенко (ГКО «Станица Терская»). Николай в аккуратные цилиндрики крошил шашкой ПЭТ-бутылки, заполненные водой, — искусство, требующее незаурядного умения и правильно подготовленного оружия.

Казак Николай Овдиенко в июне этого года стал победителем Первого Фестиваля Станицы Феодосийской по фланкировке (см. здесь).

Первый Республиканский фольклорный казачий фестиваль «ДУША КАЗАКА» ушёл в историю. Дом дружбы народов Республики Крым на высоком уровне провёл это мероприятие: технический персонал не допустил ни одного сбоя оборудования, ведущие выделялись не только своей красотой, но и правильной дикцией, протокол Фестиваля выполнялся с точностью до секунды. Администрация Евпатории подготовила отличную сценическую площадку. А евпаторийские казаки обеспечили образцовый порядок, одновременно помогая организаторам в качестве рабочих сцены.

Ну и, переворачивая эту страничку истории «Станицы Феодосийской», хочется поблагодарить Феодосийскую детскую музыкальную школу №1 (директор Анжела Сердюкова) — соратника в нелёгкой работе по воспитанию подрастающего поколения. Именно ФДМШ №1 предоставила инструменты для кадетского трио бандуристов, а преподаватели школы помогают воспитывать из юных музыкантов настоящих граждан своей страны.

А это автобус, который привёз творческие коллективы ГКО «Станица Феодосийская» на Казачий Фестиваль. Автобус 22 июля 2017 года проделал длинный путь: Симферополь — Феодосия — Евпатория — Феодосия — Симферополь. Других вариантов попасть на Первый Республиканский фольклорный казачий фестиваль «ДУША КАЗАКА» не было, — власти Феодосии не нашли возможности предоставить казакам транспорт. Проблему решил Николай Волков — депутат Феодосийского городского совета, заместитель председателя Феодосийского городского совета, член Либерально-демократической партии России. Николай Анатольевич не понаслышке знает о Городском казачьем обществе «Станица Феодосийская» (см. здесь). Он сделал всё возможное, чтобы партийный ЛДПР-овский автобус отвёз станичников в Евпаторию и привёз их назад: казакам необходимо было только компенсировать расходы на топливо и зарплату водителю. В результате ряды «симпатиков» партии Жириновского прилично возросли, — автобус вызвал неподдельный интерес у многих участников республиканского фестиваля. Ну а жители Феодосии и без этого выделяются высоким уровнем поддержки ЛДПР на фоне общероссийском и общекрымском (см. здесь).

Ярмарки Ассоциации «Ярмарок содействия реализации товаров народного потребления» — под казачьим присмотром

Казаки ГКО «Станица Феодосийская» начали обеспечивать общественный правопорядок и сохранность имущества в ярмарочном городке по улице Земской в вечернее и ночное время.

С 9 июля в Феодосии напротив торгового комплекса «Новый Свет» возобновила свою работу ярмарка-выставка товаров белорусских и российских производителей. Организаторы ярмарки – общественная организация Ассоциация «Ярмарок содействия реализации товаров народного потребления» и ОО Мотоклуб «Офицеры». Торговля уже полюбившимися феодосийцам и гостям города товарами продлится до 18 июля. Такие многодневные ярмарки помогают жителям и гостям Феодосии приобрести качественные товары и продукты из Беларуси и России. А одинаковые яркие торговые палатки приятно радуют глаз покупателей.

Поклонный крест

На въезде в город Старый Крым воздвигнут Поклонный Крест. Чин его освящения был проведен 12 июля 2017 года в День памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Поклонный Крест воздвигнут на въезде в город со стороны Керчи и хорошо виден издалека.

Воздвижение поклонных крестов — общехристианский обычай, которому много сотен лет. На территории Древней Руси их устанавливали на перекрёстках дорог, возле сёл, городов ещё до татаро-монгольских нападений. Что представляет собой поклонный крест? Основания для его установки могут быть многообразными, но суть одна — благодарственная молитва Господу. Восьмиконечный крест — самый распространенный в России. Над средней перекладиной этого креста, которая длиннее других, находится прямая короткая перекладина, а под средней перекладиной — короткая косая перекладина, верхний конец обращен на север, нижний, — на юг.

Верхняя малая перекладина символизирует дощечку с надписью «Иисус Назорей Царь Иудейский», сделанной по приказу Пилата на трех языках, прибитую над главой Распятого Спасителя, а нижняя — подножие, на которое опирались ноги Спасителя. Оно было призвано служить для увеличения мучений Распятого, так как обманчивое ощущение некоторой опоры под ногами побуждает казнимого невольно пытаться облегчить свою тяжесть, опираясь на нее, чем только продлевается само мучение. Форма этого Креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. Поэтому такой Крест уже не только знамение, но и образ Креста Христова.  Догматически восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь будущего века, Царство Небесное, вот почему один из концов такого Креста указывает вверх, в небо. Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его Искупительный Подвиг, по слову Его: “Я есмь путь и истина и жизнь” (Ин. 14, 6). Косая перекладина, к которой прибиты были ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие пребывания всех людей без исключения под властью греха. В мире начался новый процесс духовного возрождения людей во Христе и их изведения из области тьмы в область света небесного. Вот это движение спасения людей, возведения их от земли к небу, соответствующее ногам Христа как органу движения человека, совершающего путь свой, и обозначает собою косая перекладина восьмиконечного Креста. Когда на восьмиконечном Кресте изображен распятый Господь Иисус Христос, Крест в целом становится полным образом Распятия Спасителя и потому содержит в себе всю полноту силы, заключенной в крестном страдании Господа. Есть два основных вида изображения распятого Спасителя. Древний вид Распятия изображает Христа простершим руки широко и прямо вдоль поперечной центральной перекладины: тело не провисает, а свободно покоится на Кресте. Второй, более поздний вид, изображает Тело Христа провисшим, руки подняты вверх и в стороны. Второй вид представляет взору образ страдания Христа ради нашего спасения; здесь видно страдающее в пытке человеческое тело Спасителя.

В Анапском районе Краснодарского края проживает более 5 500 человек греческой национальности, из них 3 640 человек проживает компактно в селе Витязево.

По данным переписи населения 2014 года в Крыму проживает 2 646 греков, в Феодосии — 113, в Кировском районе Крыма — 161. На 14 октября 2014 года численность постоянного населения города Старый Крым — 9 277 человек, из них свою национальность указало 9 240 человек: русские — 4 596, крымские татары — 3 310, украинцы — 650, татары — 309, греки — 97, белорусы — 47, турки — 46, узбеки — 43, армяне — 22, болгары -14, азербайджанцы — 11, другие — 95.

Анапские греки создали Анапскую местную общественную организацию греков «Горгиппия» (Председатель Андрей Попандопуло). См. здесь.

Горгиппия — (Синдская гавань)  — античный город на побережье Чёрного моря, существовавший в IV веке до н.э. — III веке н.э. в составе Боспорского царства. Основан на месте древнего города, центра племени синдов. Получил своё название по имени царского наместника Горгиппа, брата Левкона I Боспорского. Площадь города была более 40 гектаров, он был обнесён крепостными стенами. В конце I — II веков до н.э. в городе чеканилась своя монета. Городище находится в центре современного города Анапа.

Именно Анапская местная общественная организация греков «Горгиппия» создала и подарила Поклонный Крест жителям города Старый Крым. Это уже второй Поклонный Крест подаренный анапскими греками жителям Крыма. Первый был водвигнут и освящён в мае 2016 года в поселке Чернополье Белогорского района, возле Храма Святых первоапостольских Елены и Константина. См. здесь.

Воздвижение Поклонного Креста в Старом Крыму (ни в коей мере не умаляю роли чиновников более высокого ранга), возможно, не состоялось бы в этом году, если бы к этому благому делу не подключился мэр города Григорий Балабанов. Вот он скромно стоит на окраине мероприятия.

Балабанов Григорий Шотович — энергичный молодой управленец нового поколения. Родился 4 мая 1975 года в городе Гардабани (Грузия). В 1976 году семья Балабановых переехала в посёлок Краснолесье Симферопольского района. Закончил в 1999 году Таврический институт предприниматель­ства и права по специальности «Менеджмент организаций». С 2014 года – глава администрации города Старый Крым. Женат, имеет четверых детей. В людях ценит честь и порядочность, умение держать слово. См. здесь и здесь.

Чин освящения Поклонного Креста по благословению Владыки Лазаря, митрополита Симферопольского и Крымского, провёл настоятель храма преподобного Амвросия Оптинского благочинный Кировско-Белогорского церковного округа Георгий Барзул. После его назидательного слова согласно протоколу (см. здесь) выступали чиновники, приглашённые гости, представители греческих общин, которые, собственно, и создали этот Праздник. От имени Феодосии приличествующие событию слова сказал заместитель Председателя Феодосийского городского совета Пётр Полтавский. От имени присутствующих на воздвижении Поклонного Креста казаков выступил товарищ окружного Атамана Владимир Войтюк. Необходимо сказать, что Казаки Крымского казачьего округа и других казачьих общин находились в самом эпицентре происходящего мероприятия, обеспечивая общественный правопорядок. А казаки конного отделения Андрея Короткого (ХКО «Хутор Терский») пользовались особой популярностью у фотографов. 🙂

После окончания официальной части мероприятия приехавшие из Краснодарского края греки дали небольшой концерт, в котором неожиданно для себя приняли участие многие пришедшие на этот праздник люди.

Ну а Атаман Городского казачьего общества «Станица Феодосийская» Виктор Русинович, воспользовавшись случаем, обсудил с феодосийскими греками предстоящие совместные дела.

Первый международный фестиваль здорового образа жизни, спорта и творчества

Первым Лауреатом Первого международного фестиваля здорового образа жизни, спорта и творчества стала команда юных дзюдоистов феодосийского казака Владимира Исакова.

На открытие Фестиваля команду Centre Judo Kids Feodosiya пригласила Ассоциация Спортсменов Крыма. Казаки ГКО «Станица Феодосийская» сопровождали юных дзюдоистов на протяжении всей поездки в город-герой Севастополь.

В программе «More Fest-2017» были запланированы выступления, мастер-классы и занятия по различным направлениям: кулачные бои, дзюдо и айкидо, танцы и структурная йога, здоровое питание, психологические тренинги и арт-терапия. В мероприятиях приняли участие спортсмены из Севастополя и Республики Крым, а также гости – тренеры и инструкторы из других регионов России.

В открытии Первого международного фестиваля здорового образа жизни, спорта и творчества «More Fest» 10 июля принял исполняющий обязанности Председателя Законодательного Собрания города Севастополь Александр Кулагин, который сказал: «Сегодня мы видели выступления выдающихся спортсменов, будущих чемпионов. Это заставляет задуматься над тем, что спорту нужно посвящать значительную часть своего времени».

Старый Крым с высоты птичьего полёта

9 июля 2017 года казаки и кадеты ГКО «Станица Феодосийская» поднялись на Агармыш и осмотрели его достопримечательности.

Чуть меньше года назад инструкторы по горной подготовке «Станицы Феодосийской» разработали несколько краеведческих маршрутов на самой восточной яйле горного Крыма — массиве Агармыш (см.здесь). Пришла пора реализовать их на практике. Воспользовавшись нежаркой погодой в санаторий «Старый Крым» высадился десант из 8 кадетов возрастом от 8 до 15 лет в сопровождении 6 казаков. В походе впервые приняли участие все четыре станичных инструктора по горной подготовке, — у морпеха Никиты Селимова (см. здесь,  здесь, и здесь) выдался выходной.

О санатории «Старый Крым» я уже писал (см. здесь). О былом величии этого лечебного учреждения напоминает ржавая водонапорная башня, которую хорошо видно с шоссе Керчь-Симферополь. Въезд в санаторий изобилует зарослями маклюры (адамово яблоко), достаточно крупные плоды которой выглядят специфично, — они напоминают волосатый апельсин светло-зелёного цвета.

Из-за формы плода маклюру иногда называют лжеапельсином, китайским и индийским апельсином. Хотя в старину маклюра называлась более романтично — «божий дар».

Плод в середине имеет клейкое белое вещество и серые семечки. Он созревает к октябрю. Несмотря на то что адамово яблоко обладает различными полезными свойствами, оно само по себе абсолютно несъедобно. Следовательно, такие плоды в чистом виде не используются, они перерабатываются в разнообразные лечебные препараты, при этом нетрадиционная медицина предлагает множество видов мазей и настоек (см. здесь). Своё официальное название маклюра получила по имени Вильямса Маклюра, американского исследователя, который посвятил себя изучению данного чудесного дерева. Адамово яблоко росло, по легенде, в Эдеме. Его уникальные целебные свойства лекарям были известны с незапамятных времён.  Данное дерево является ближайшей родственницей шелковицы. При этом его листьями питаются даже гусеницы тутовых шелкопрядов, очень избирательные в еде.

Целый букет полезных веществ позволяет активно использовать это растение в лечебных целях. Маклюра, применение которой широко развито в народной медицине, оказывает противоканцерогенное и антисклеротическое действие, укрепляет иммунитет, уничтожает вирусы, снимает усталость и интоксикацию, укрепляет нервную и сердечно-сосудистую систему, благотворно влияет на работу печени и селезенки. Адамово яблоко в основном используется в форме средств наружного применения, среди которых мази и настойки, – эти средства очень эффективны при радикулите, варикозе, ревматизме, полиартрите, разных геморрагических патологиях, подагре, для лечения суставов. Кроме того, растение маклюра применение нашло при лечении всевозможных кожных болезней — дерматитов, экзем, различных ран, а также при раке кожи. Средства из ее плодов эффективны и при лечении разных новообразований (в том числе злокачественных), только в этом случае идет речь о средствах, которые нужно принимать внутрь. Есть мнение, что длительный прием настоек может помочь и тогда, когда рак пускает метастазы.

Километровый по протяжённости подъём на самый верх Агармыша был преодолён «на одном дыхании» , — палящее солнце не вызывало желание делать частые остановки. На 700-метровой высоте организовали «перекус», — перед выездом из Феодосии участники похода отстояли богослужение в Святоекатерининском храме и килокалории раннего завтрака уже закончились. Морпех-контрактник Никита Селимов поделился со всеми продуктами армейского сухпайка.

После завтрака полуторакилометровый переход к Бездонному колодцу пролетел незаметно. Эта Агармышская пещера очень необычна и обросла множеством историй и легенд. Некоторые из них не пришлось даже рассказывать, — юные участники похода их сами хорошо знали. А Никита Селимов провёл впечатляющий эксперимент, — семь секунд летел камешек на дно Бездонного колодца. Звук его падения, затаив дыхание, услышали все участники этого эксперимента. Подробно о пещере «Бездонный колодец» — см. здесь.

Переход к Корабельному мысу Агармыша запомнился гигантскими (почти в рост человека) ромашками. А будущий специалист в области сельского хозяйства Никита Селимов, оценив состояние Агармышского леса, решил привезти в Севастополь банный веник из дубовых ветвей.

Корабельный мыс, склоны которого почти вертикально уходят вниз, очень похож на нос корабля. Собственно за это он и получил своё имя. С Корабельного мыса открывается вид в сторону Старокрымского полигона, на территории которого находится одна из немногих сохранившихся каменных (десятимильных) «Екатерининских миль» времён путешествия Екатерины II в присоединённый к России Крым (см. здесь). Присутствующие в нашей походной группе военные, знающие Старокрымский полигон не понаслышке, рассказали детям многое о нём , показав что и где здесь находится. Была видна и следующая точка нашего маршрута — гора Лысый Агармыш. Правее неё — на самом горизонте — виднелся краешек хребта Тепе-Оба, по которому мы ходили совсем недавно (см. здесь).

Взрослые участники путешествия не отказали себе в удовольствии посидеть на борту мыса, младшие к этому мероприятию допущены не были. Отдохнув и налюбовавшись панорамой степного Крыма двинулись дальше. Вскоре снова показался Старый Крым.

А главный герой этого рассказа Никита Селимов нашёл пулю (7,62 мм) времён Великой Отечественной войны, дав повод вспомнить о подвиге наших отцов и дедов.

Лысый Аграмыш встретил нас металлоконструкцией тригонометрического пункта геодезической сети. Это сооружение вызвало у кадетов желание проверить свою физическую подготовку. 🙂

Дальше был непростой спуск по узкому скально-осыпному гребню над глубоким карьером к месту съёмок фильма «9 рота» Фёдора Бондарчука.

На опасных участках осуществлялась гимнастическая страховка.

О месте съёмки «9-ой роты» я писал здесь. Когда-то тут на гребне Лысого Агармыша была церквушка, остатки фундамента которой сейчас тяжело идентифицировать из-за обилия сооружений и каменных стен, появившихся во время киносъёмок. Но кусочек найденной здесь керамики, возможно, принадлежит той эпохе.

Крепостные сооружения, оставшиеся после «9-ой роты» вызвали неподдельный интерес у молодёжи.

Было изучено всё, что поддавалось изучению. 🙂

Ну а древний Агармыш не стал поливать нас дождём, порадовав напоследок дикой вишней и дырявой скалой.

P.S. За шесть часов было пройдено 11 километров.